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jueves, 2 de junio de 2016

    

6.5. ¿Por qué hay que conservar el medio ambiente? (El impacto medioambiental del progreso científico y tecnológico.


¿Hay que imponer límites a la transformación de la naturaleza?

Yo pienso que no se puede imponer límites a la transformación de la naturaleza.

¿Qué tipo de límites y por qué?
Ninguno, deja a la naturaleza crecer naturalmente

¿En qué se fundamenta la idea de que debemos proteger el medio ambiente?

¿Qué es el ecologismo y la ética ecológica?


¿Se opone la ecología al desarrollo económico?


No, si se quiere se puede hacer todo sin importar los costes

¿Qué es el desarrollo sostenible y el decrecimiento?

6.4.¿Es malo estar todo el día conectado? (Las nuevas tecnologías de la comunicación y sus consecuencias para la vida humana)

¿Es malo estar todo el día conectado?

(Las nuevas tecnologías de la comunicación y sus consecuencias para la vida humana). Se trata de analizar y reflexionar críticamente acerca de los cambios que han producido en nuestra vida y en nuestro entorno el uso masivo de las tecnologías de la comunicación (internet, telefonía móvil, etc.). 

¿Qué ventajas e inconvenientes presenta el uso de las tecnologías de la información y la comunicación?

Te relacionas con más gente a la vez, pero no en un espacio real, sino en un espacio virtual. Se conoce todo más rápidamente. 

¿Puede generar algún tipo de dependencia o alienación el uso constante de las redes de comunicación?

¿Qué nuevas formas de vida está generando el uso de las tecnologías comunicativas? 

No salir de casa

¿Representan estas formas de vida alguna forma de progreso?

Depende de desde dónde lo mires









6.3.¿Qué es la bioética? (Problemas éticos en medicina y biotecnología).

¿Qué es la bioética?

(Problemas éticos en medicina y biotecnología). Se trata de analizar y reflexionar acerca de problemas morales relacionados con la aplicación de la tecnología a la investigación en ciencias naturales y, en particular, a la praxis médica y biosanitaria: la utilización de células madre o embrionarias, la clonación de seres vivos y seres humanos, el diseño genético de nuevas crías, la prolongación de la vida y el suicidio asistido, el transplante de órganos, el negocio farmaceútico, el uso militar de la biotecnología, etc.  


6.2. ¿Se debe hacer todo lo que se puede hacer? (La dimensión moral del progreso científico y tecnológico)

¿Se debe hacer todo lo que se puede hacer?

(La dimensión moral del progreso científico y tecnológico). Las acciones humanas obedecen a fines y valores que las orientan. Se trata de preguntarse y elaborar una reflexión crítica acerca de cuáles deben ser los fines de la investigación científica y sus aplicaciones tecnológicas. 

¿Cuál es el fin del conocimiento? 

¿Debemos poner límites a la investigación? 

¿Qué es la tecnología? 

¿Cómo influye en nuestra vida? 

¿Qué ventajas e inconvenientes puede presentar? 

¿Debemos hacer todo lo que, con la tecnología, podemos (y podremos) hacer? 

¿Qué límites hay que imponer (si es que hay que imponerlos) al desarrollo tecnológico? 

6.1. Necesidade de criterios éticos na investigación científica. Progreso científico-técnico e valores éticos

6- OS VALORES ÉTICOS E A SÚA RELACIÓN COA CIENCIA E A TECNOLOXÍA

jueves, 7 de abril de 2016

2. ESTATUTO DE AUTONOMÍA DE GALIZIA

1.4 LEXICO DE LA UNIDAD DIDACTICA

1.3 DERECHO DE LA LEY

Se denomina Derecho español al ordenamiento jurídico que rige en el Reino de España, entendiendo por tal el territorio español, sus aguas territoriales, consulados y embajadas, e interior de embarcaciones civiles con bandera española en territorio internacional. También es el aplicable a las fuerzas armadas españolas independientemente de dónde se encuentren.
El Derecho español emana del pueblo español a través de sus instituciones elegidas democráticamente. Igualmente parte del ordenamiento jurídico español procede de las instituciones supranacionales de la Unión Europea.








































































































jueves, 31 de marzo de 2016

1.2- DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

1.1- Principios básicos del sistema DEMOCRATICO

LOS PRINCIPIOS QUE PROMUEVEN LOS VALORES DEMOCRATICOS.
Los valores obran como una brújula que guía el ideal democrático y son fuente de inspiración de las leyes fundamentales.
Los principios obran como supuestos fundamentales de ese ideal y son los que imprimen la dinámica propia del ejercicio democrático. Hay tres principios en un sistema democrático y son los siguientes: la legitimidad, el consenso y la representación.
LEGITIMIDAD.
Es un atributo del estado que da la idea contraria a imposición, usurpación y utilización de la fuerza.
Un sistema democrático es legitimo cuando la mayor parte de la población ha manifestado por intermedio los mecanismos.
La legitimidad se manifiesta a través de tres elementos:
*La comunidad política.
*El régimen.
*El gobierno.
CONSENSO.
Es la actitud de un conjunto de personas que se traduce en la aceptación o en el comportamiento convergente y articulado respecto a un fenómeno político.
Como en la sociedad no puede haber un consenso universal, el consenso parcial es preponderante es lo que da legitimidad a las instituciones y lo que facilita el equilibrio propio de los regímenes democráticos.
El consenso y el disenso son realidades que se hallan en compleja interacción.
REPRESENTACION.
El principio de representación es ejercido por los gobernantes en las funciones públicas jurídicamente autorizadas. Representan a los ciudadanos que los eligen cuya voluntad se expresa a través del sufragio universal.
El principio de representación va asociado a conceptos que lo fundamentan: soberanía popular, legitimación, control político, participación permanente y transmisión de las demandas políticas.

1- La democracia como forma de gobierno

El término democracia es un concepto que nació en el mundo clásico, que venía a significar, como ya todos sabemos, que en un Estado o en una Comunidad, es el propio pueblo el que ejerce su soberanía, mediante el sistema de gobierno que él mismo haya elegido.
En el caso de las democracias modernas, como es el caso de la que vamos a tratar, el poder recae sobre un gobierno, que será el encargado de representar a la comunidad, elegido por el pueblo mediante sufragio, teniendo el pueblo también derecho a destituirle o revocarle, en el caso de que los gobernantes no cumplan con el contrato establecido con los gobernados en relación a su labor.
Desde el nacimiento de la democracia, hasta nuestros días, las formas de gobernar y dirigir un Estado, han variado muchísimo, dependiendo de los lugares en los que se daba el gobierno y de las épocas. Así pues, nos encontramos con sistemas de gobierno que van desde la monarquía absoluta de la Edad Media, hasta el nazismo alemán, pasando por el comunismo o incluso por las dictaduras.
Todos estos tipos de gobierno que acabo de citar, claramente estaban en contra de la democracia, y en ellos era un soberano o un monarca el que gobernaba según sus intereses e ideologías, y claro está, sin tener al pueblo en cuenta. De esta manera, el pueblo o la comunidad no era libre, al no existir ningún tipo de ley a la que debieran de obedecer tanto el gobernador, como los gobernados, si la hubiese, el pueblo podría gozar de unos mínimos derechos, pero de la manera en que ocurrió, el pueblo quedaba únicamente al servicio del soberano.
Como ya adelanté antes, el la antigua Grecia, ya se creó un tipo de gobierno, en el que el pueblo fuese el encargado de dirigir su propio estado, ese tipo de gobierno se denominó gobierno democrático. Pero a diferencia de las democracias actuales, las democracias de las ciudades Estado de la Grecia clásica y del Imperio Romano eran democracias directas, donde todos los ciudadanos tenían voz y voto en sus respectivas asambleas. No se conocía el concepto de un gobierno representante del pueblo, innecesario en ese tiempo, debido a las pequeñas dimensiones de las ciudades Estado. Pero en estas democracias primerizas, de la época antigua, no se tenía en cuenta la igualdad de todos los ciudadanos, ya que la mayor parte de la población en ese tiempo, la formaban los esclavos, las mujeres y los metecos, y a ellos no se les permitía el derecho a voto. Pero eso no es todo, en sus comienzos como sistema político, la democracia, además de reservar el derecho a voto a los varones, lo reservó aún más imponiendo el sufragio censitario, lo que ocasionaba que eran los varones con una renta aceptable, los encargados de elegir el representante para todo el pueblo.
El líneas generales, lo que pretendo en este trabajo, además de dar a conocer como funciona un gobierno democrático en rasgos generales, lo que pretendo es poner de manifiesto mi actitud hacia la forma de gobierno del país en que vivimos, y de todos los países con un sistema de sufragio y de gobierno muy similar al nuestro, y el de intentar crear una solución al problema que planteo, “¿Realmente vivimos en un estado democrático?”, y creo, que aún denominándose gobierno democrático, no cumple del todo con las expectativas de esta forma política creada en el mundo clásico.

jueves, 4 de febrero de 2016

Tipos de habilidades

1.Habilidades sociales primarias: 
  -Escuchar
  -Iniciar una conversación
  -Mantener una conversación
  -Formular una pregunta
  -Dar las gracias
  -Presentarse
  -Saber presentar a otras personas
  -Hacer un cumplido

2.Habilidades sociales avanzadas:
  -Pedir ayuda
  -Participar
  -Dar instrucciones
  -Seguir instrucciones
  -Disculparse
  -Convencer a los demás

3.Habilidades relacionadas con los sentimientos:
  -Conocer lo que siento
  -Saber expresar lo que siento
  -Comprender lo que siente el otro
  -Enfrentarse con el enfado de los demás
  -Expresar afecto
  -Resolver el miedo
  -Auto recompensarse
  -Pedir permiso
  -Ayudar a los demás

4.De planificación
-Tomar iniciativas
-Saber establecer objetivos
-Ser consciente de las propias habilidades
-Recoger información
-Tomar una decisión
-Concentrarse en una tarea

5.Habilidades alternativas a la agresión
-Pedir permiso
-Compartir algo
-Ayudar a los demás
-Negociar
-Emplear el autocontrol
-Defender los propios derechos
-Responder a las bromas
-Evitar los problemas con los demás
-No entrar en peleas
Habilidades Sociales

  Son un conjunto de hábitos que nos permiten mejorar nuestra relación con los demás, nos sentimos bien con nosotros mismos y conseguimos nuestros objetivos.
  Estas habilidades pueden ser aprendidas y se pueden mejorar.